Morálny život kresťanov posilňujú dary Ducha Svätého. Sú to stále dispozície, ktoré robia človeka ochotným riadiť sa vnuknutiami Ducha Svätého. Je sedem darov Ducha Svätého: dar múdrosti, dar rozumu, dar rady, dar sily, dar poznania, dar nábožnosti a dar bázne voči Bohu. Dopĺňajú a privádzajú k dokonalosti čnosti tých, ktorí tieto dary prijímajú. Spôsobujú, že veriaci sú ochotní pohotovo poslúchať Božie vnuknutia.
„Ty si môj Boh; na správnu cestu nech ma vedie tvoj dobrý duch“ (Ž 143, 10). „Všetci, ktorých vedie Boží Duch, sú Božími synmi... Ale ak sme deti, sme aj dedičia: Boží dedičia a Kristovi spoludedičia“ (Rim 8, 14. 17).
Ovocím Ducha sú dokonalosti, ktoré v nás Duch Svätý utvára ako prvotiny večnej slávy. Tradícia Cirkvi ich vymenúva dvanásť: „láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, zhovievavosť, dobrota, láskavosť, vľúdnosť, vernosť, skromnosť, zdržanlivosť, čistota“ (Gal 5, 22-23).
Žiť duchovným životom znamená žiť život v Duchu. Aby sme žili v Duchu, musíme mu umožniť, aby v nás pôsobil. Je nevyhnutné zveriť svoju svätosť Duchu Svätému a nechať ho, aby v nás uskutočňoval dielo posvätenia. Všetci potrebujeme "krídla" Ducha Svätého, ktorými nás on dokáže vyniesť na vrchol svätosti. Jeho sedem darov, ktoré sme dostali pri krste, je ako zárodok, ktorý čaká na rozvinutie. Okrem siedmich darov máme "k dispozícii" aj ovocie Ducha Svätého, ktorého odrazom sú čnosti.
Čnosti a ich význam
Čnosť je trvalá a stála dispozícia konať dobro. Ľudské čnosti sú stále dispozície rozumu a vôle, ktoré usmerňujú naše činy, usporadúvajú naše vášne a riadia naše správanie podľa rozumu a viery. Možno ich zoskupiť okolo štyroch základných čností, ktorými sú: rozvážnosť, spravodlivosť, mravná sila a miernosť.
- Rozvážnosť uschopňuje praktický rozum, aby vo všetkých situáciách rozoznával, čo je pre nás skutočným dobrom, a volil správne prostriedky na jeho vykonanie.
- Spravodlivosť spočíva v stálej a pevnej vôli dať Bohu a blížnemu to, čo im patrí.
- Mravná sila zabezpečuje nepoddajnosť v ťažkostiach a vytrvalosť v úsilí o dobro.
- Miernosť zmierňuje príťažlivosť zmyslových rozkoší a dáva rovnováhu pri používaní stvorených dobier.
Morálne čnosti vzrastajú výchovou, vedomými a dobrovoľnými činmi a vytrvalosťou v úsilí. Božia milosť ich očisťuje a povznáša.
Ovocie Ducha Svätého v praxi
Ovocie Ducha Svätého je výsledkom „spolupráce milosti a našej slobody“. Svätý Pavol v Liste Galaťanom vymenúva deväť ovocí Ducha: láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, zhovievavosť, dobrota, láskavosť, vľúdnosť, vernosť, skromnosť, zdržanlivosť, čistota.
Láska je prvým a najdôležitejším ovocím Ducha. Je to výsledok lásky, ktorá v nás pôsobí. Z lásky sa rodí radosť, pretože ten, kto miluje, sa teší z blízkosti milovaného. Láska a radosť prinášajú do duše Boží pokoj, ktorý znamená absenciu nepokoja. Nepokoj v nás rodí strach, ale pravý pokoj je pomôckou v boji s našimi vášňami.
Boj s vášňami sa prejavuje v čnosti trpezlivosti, ktorá je ovocím toho, že sa duše nechávajú viesť Duchom Svätým aj napriek skúškam. S trpezlivosťou súvisí aj postoj nešomrania na danú situáciu. Láska je trpezlivá. Kresťan sa nemôže vyhnúť skúškam a utrpeniu, ale môže ich prežívať vo viere ako čas milosti a očisťovania.
Vytrvalosť je podobná trpezlivosti. Prináša duši silu využiť všetky prostriedky na boj a dosiahnutie cieľa napriek obmedzeniam a slabostiam. Dôležité je uvedomiť si, že ak pracujeme pre Boha s čistým úmyslom, nepracujeme márne.
Ďalšie ovocie Ducha slúži k dobru blížneho. Láskavosť znamená stálu pripravenosť robiť dobro nášmu blížnemu bez rozdielu. Nestačí len teória; láska má byť dobrotivá a viesť nás ku konkrétnemu dobru.
Vľúdnosť je zavŕšením láskavosti a dobroty, je protikladom hnevu. Láska sa nerozčuľuje, ale je mierna a taktná. Vľúdnosť predchádza vernosti, ktorá z nej robí formu života spravodlivo a s láskou.
Skromnosť, zdržanlivosť a čistota sú úzko spojené s čnosťou miernosti. Skromný je ten, kto hodností svoj život bez preceňovania a podceňovania, pričom sa to odráža na jeho vzhľade a správaní. Skromnosť znamená vnútorný poriadok a prostotu. Čistota a zdržanlivosť súvisia s bdelosťou, aby sme neublížili sebe ani blížnemu na ceste k Bohu.
Evanjeliová radosť, jedno z ovocí Ducha, sa na rozdiel od akejkoľvek inej radosti môže každý deň obnovovať a stať sa nákazlivou. „Ustavične sa radujte v Pánovi! Opakujem: Radujte sa! Vaša miernosť nech je známa všetkým ľuďom. Pán je blízko. O nič nebuďte ustarostení. Ale vo všetkom modlitbou, prosbou a so vzdávaním vďaky prednášajte svoje žiadosti Bohu. A Boží pokoj, ktorý prevyšuje každú chápavosť, uchráni vaše srdcia a vaše mysle v Kristovi Ježišovi“ (Flp 4, 4 - 5).
Duch Svätý | John Bevere - Kto je Duch Svätý? (1)
Majstrovsky podaný opis duchovného bohatstva, ktoré každý kresťan dostáva pri krste. Páter Elias Vella sa zameral na dary Ducha Svätého, ktoré robia človeka ochotným riadiť sa vnuknutiami Ducha a posilňujú jeho morálny život. Okrem darov opisuje aj ovocie Ducha, čo sú vlastne čnosti na základe Pavlovho Listu Galaťanom.
Aby sme mohli v daroch a ovocí Ducha rásť, je nevyhnutná láska k Bohu a náš dôverný vzťah s ním. Tieto dary a ovocie nás zdokonaľujú a privádzajú bližšie k Bohu a k druhým ľuďom, čím sa sami stávame darmi.