Odporúčam pre praktické posilnenie jednoty rodiny, farského spoločenstva i Cirkvi, čítať na pokračovania tie čítania, ktoré nám Cirkev dáva v Liturgickom roku. Vychováva nás to k pravidelnosti prijímania duchovnej stravy sv. Písma v jednote so spoločenstvom farnosti, diecézy, Cirkvi. Keď číta jednotlivec sám, tak si text prečíta 3-5x; keď číta rodina, podľa toho koľko je tam členov. posväcuje! Písma, lebo si myslíte, že v nich máte večný život, a práve ony svedčia o mne.
Hovorili mi to mnohí, ale ja som to moc nevnímal. sám.. dôležitosť, a náhle sa nám stane, že si uvedomíme ich ohromný význam. František z Assisi čítal Bibliu niekoľko rázy. v chudobe podľa evanjelia. stopu výnimočnej svätosti. Ten verš ho zasiahol do hĺbky srdca. prostredníctvom Ježiša Božie Slovo. ľud na ňom visel a počúval“ hovorí Lukáš (Lk 19,48).
Každá jej kniha je ako farebný kvet so svojou vlastnou vôňou. Božie Slovo. ako med. ústa, Ž 119). (…) Čítať Bibliu je ohromujúce. radosť, bolesť, prehnité bohatstvo alebo chudobu, ktorá sužovala Pána. sa týka každého. Tri slová a idem preč: Čítam Breviár, je to mojou prácou (povinnosťou). niekedy začnem, a príliš ma to neosloví. Pokračujem. tri-štyri slová a ja som úplne unesený. v duchu tej vety. rečou Života a prináša uzdravenie. Biblia nás zasväcuje do Božích tajomstiev.
viere, keby sme ju nečítali. pripravuje jeho príchod, sú v Biblii. k zrnu. kniha. Tento chlapík nebol hlupák! tri slová mi zmenili život keď mi bolo trinásť: „Boh je láska!“. fascinujú. Je to najkrajšia vec, akú som v Biblii čítal. by nás mohli priviesť do tranzu. samých seba. Slovo Božie nás vyzýva k deleniu sa. skutky. Kristove skutky obdivovali oveľa viac ako jeho slová. ľudia boli ohromení. Jeho slová prenikali do ľudských sŕdc ako meč lásky.
Naozaj zlaté slová. Jeho žiaci ich zapísali. a jeho pohľad. Videl až na dno ich duše. ľahko predstaviť jeho oči plné lásky. Jeho uši boli otvorené. v Ugande vystupovali na hranicu so slovami Biblie na perách. z toho celí mimo, úplne vyvedení z miery. mozgov. Môžeme si tiež pripomenúť príklad p. prekypuje Láskou: Je životne dôležité čítať Písmo. očistiť naše srdce a myseľ. otázky, ktoré si kladieme. že premieňa človeka zvnútra. Čítať Bibliu vedie k premene. rozbíja naše masky, naše schémy.
Daniel Ange hovorieval: „Biblia nás trápi, aby nás uzdravila“. samých seba a našich blížnych. nás milosť. Skrutácia Sv. Písma je hľadanie iných textov vo Sv. texty písma, ktoré si počas meditácie prečítame na ozrejmenie textu. sa o ňom s Pánom rozprávam. dôverujem Ti. Pane, dúfam v Teba.
Obraz Milosrdného Ježiša namaľovaný podľa diktovania sv. Sestry Márie Faustíny od Najsvätejšej Sviatosti v r. 1934 vo Vilňuse prof. E. lectio.oneSelect languageaplikácia pre každý deňNová mobilná aplikácia Lectio Divina pre Android a iOS. Objavte silu Božieho slova a zamyslenia na každý deň.
Lectio divina je meditatívny spôsob duchovného čítania Svätého písma. Známe je používanie lectio divina u kňaza Origena, na Západe to bol najmä svätý Benedikt, ktorý kládol veľký dôraz na lectio divina v regulách svojej rehole. Slovanské národy prejavujú vďačnosť svojim vierozvestom Sv. Cyrilovi a Metodovi, ktorí za základ svojej misie vzali Sväté písmo preložené do reči našich predkov. Ich misia mala možno preto úspech, že bola postavená na starostlivo zostavenej liturgii a na používaní Písma preloženého do reči ľudu.
Dvadsiate storočie je predovšetkým charakteristické mohutným rozvojom liturgického a biblického hnutia ešte v prvej polovici storočia. Všeobecný vzrast pozornosti voči Svätému písmu možno považovať za osobitný znak časov, v čom treba vidieť jasný impulz Ducha Svätého pre túto dobu. Dvadsiate storočie je storočím intenzívnej biblickej práce aj na vedeckom poli, storočím mnohých biblických encyklík pápežov, ale aj intenzívnej biblickej formácie systematicky organizovanej v teologických školách alebo aj spontánne pestovanej v biblických krúžkoch a podobne. K týmto trendom mohutne prispel Druhý vatikánsky koncil dokumentom najvyššieho významu: Dei Verbum, v ktorej vedie veriacich k pestovaniu osobného vzťahu k Svätému písmu.
Lectio divina je prax dostupná pre všetkých veriacich: prostých i učených, duchovných i laikov. Je osobitným druhom spirituality, radikálnou formou kresťanského života. Táto prax sa skladá zo štyroch etáp modlitby Božím Slovom: lectio (čítanie) - meditatio (meditácia) - oratio (modlitba) - contemplatio (kontemplácia). Od človeka, ktorý túži kráčať po ceste Lectio divina, sa očakáva základná vôľa: umiestniť Božie Slovo do centra vlastného života, milovať ho nadovšetko, počúvať a prijímať Božie Slovo celou bytosťou: mysľou, srdcom a vôľou.
Zamilovanie si a prijímanie Božieho Slova vyžaduje konkrétne postoje: obetovanie času pre počúvanie Božieho Slova, odchádzanie na púšť s Božím Slovom, zotrvávanie v Slove, stráženie si ho vo vlastnom srdci a modlenie sa ním. Božie Slovo postavené do centra každodennosti ju usporiadúva a očisťuje od chaosu, nepokoja a egoistických sklonov. Stáva sa kľúčovým bodom pri rozoznávaní každodenných volieb. Učí hľadať Božiu vôľu a odpovedať na ňu. Vychováva ku kontemplácii uprostred každodennosti.